Oleh Nanda Winar Sagita KETIKA masih menjabat sebagai Menteri Pendidikan dan Kebudayaan, Anies Baswedan pernah berpidato pada acara Kongres Peradaban Aceh di AAC Dayan Dawood Banda Aceh pada tanggal 9 Desember 2015 silam. Dalam pidatonya tersebut beliau sempat mengatakan bahwa dari 13 bahasa daerah yang terdapat di Aceh, ada 187 kosa kata yang sudah masuk ke dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI. [baca Rajab Bahri masukkan Kosakata Gayo jadi Bahasa Indonesia] Adapun klasifikasi dari ke-187 kosa kata tersebut meliputi 112 kosa kata dalam Bahasa Aceh, 45 kosa kata Bahasa Gayo, dan 30 kosa kata Bahasa Alas. Sebenarnya selain 3 bahasa tersebut, masih ada kata-kata dari bahasa daerah lain yang sudah pantas untuk dimasukkan ke dalam KBBI, misalnya kata smong dari bahasa Simeulue yang artinya merujuk pada peristiwa tsunami. Meskipun demikian, dalam tulisan kali ini penulis hanya akan membahas tentang kosa kata dalam KBBI yang berasal dari bahasa Gayo saja. Hal ini bukan bermaksud untuk mendiskreditkan bahasa lain, akan tetapi hanya untuk sekadar berbagi informasi yang kiranya masih belum banyak diketahui, khususnya oleh orang Gayo sendiri. Menurut Domenyk Eades, bahasa Gayo masuk ke dalam kelompok Melayu Polinesia, yakni bagian dari bahasa Austronesia yang mempunyai kedekatan dengan beberapa bahasa di Taiwan, Filipina, dan beberapa bahasa lain di kawasan Asia Tenggara. Adapun penutur bahasa Gayo bisa ditemukan paling banyak di daerah Aceh Tengah, Gayo Lues, Bener Meriah, dan beberapa daerah yang ruang lingkupnya lebih kecil seperti daerah Lokop Serbejadi Aceh Timur dan Gayo Kalul Aceh Tamiang. Seperti yang bisa kita telusuri dalam Kamus KBBI Edisi V, sebenarnya kosa kata dalam bahasa Gayo yang memiliki kode Gy terdapat lebih dari 45 kosa kata, lebih tepatnya 51 kosa kata. Untuk lebih jelasnya, dapat dilihat sebagaimana daftar berikut ini Ais, artinya bola menyentuh tangan pemain bola kaki Ampang, artinya tikar kecil khas Gayo berbentuk persegi empat, dihiasi sulaman, biasanya digunakan sebagai pelaspis tempat duduk pada acara adat Ampar, artinya padi yang sudah menguning Amung, artinya tempat pembawa barang yang terbuat dari kulit atau kain, diletakkan di punggung Angkap, artinya menetap di sekitar kediaman orang tua istri dalam adat perkawinan suku Gayo Awis, artinya tempat membawa barang, biasanya terbuat dari kain, digantungkan di bahu Bantut, artinya mengobati penyakit dengan cara memindahkannya ke tempat atau ke benda lain Baso[h], artinya terendam atau terkena air Batur, artinya tumpukan batu yang dibuat agar ikan berkumpul di tempat itu Bebalun, artinya anyaman khas Gayo, terbuat dari pandan berbentuk wadah, biasanya dengan hiasan Bebeke, artinya anyaman khas Gayo, dibuat dari pandan tanpa hiasan Belegong, artinya kalung yang terbuat dari untaian manik-manik Cengkude, artinya durian yang hampir matang Cengkung, artinya duduk dengan posisi kaki dilipat serta diangkat sambil bermenung Cepera, artinya lauk sangrai khas Gayo, dibuat dari jamur dan beras, disajikan pada perayaan perkawinan Cerap, artinya mencangkul bersama dengan posisi berderet ke samping Dedango, artinya cabang kayu yang sudah mati dan membusuk Degos, artinya bekas luka di bawah bibir Gading, artinya biji kemiri yang sudah tertanam atau tertimbun lama dan tempurungnya sudah memutih Gecik, artinya kepala desa adat pada suku Gayo Genuren, artinya peranti memasak manisan, terbuat dari tanah liat Getih, artinya tali di sawah untuk mengusir burung Keri, artinya serat daun nenas Kerot, artinya ketepatan pengucapan kata terutama dalam mengaji Kici, artinya menunjuk orang dengan jari tengah, jari yang lain dibengkokkan untuk mengejek atau menghina Langus, artinya penganyam terbuat dari bambu untuk melembutkan daun pandan yang mulai dianyam Lingke, artinya kerak di sekitar luka yang mulai sembuh Maji, artinya hampir busuk tentang padi atau ubi Mukenel, artinya prinsip hidup orang Gayo yang membuat mereka berani berkompetisi di dalam dan luar masyarakatnya Mukim, artinya kumpulan beberapa kampung dalam suku Gayo Pedi, artinya susunan atau tumpukan daun sirih Peluk, artinya wadah dibuat dari bambu, dan sebagainya berbentuk bulat memanjang digunakan untuk menampung belalang tangkapan Pemue, artinya hipnosis untuk binatang terutama binatang bias, seperti harimau Ramal, artinya mengembunkan agar lebih lembut misalnya tembakau, daun pandan yang sudah dikeringkan Reluh, artinya mencuci sambil dikocok benda berongga berbentuk bulat panjang atau bermulut kecil, seperti botol atau tabung yang panjang Rise, artinya daging mengeras karena tertusuk duri paling sering di telapak kaki Rusip, artinya bunga yang keluar dari jantung pisang berbentuk seperti buah pisang dan berisi air yang rasanya manis Sangral, artinya memasak telur seperti menggoreng tanpa minyak tetapi menggunakan daun pisang Sarang, artinya ilmu penahan atau penunda turunnya hujan Saur, artinya nyanyian bersama dalam kesenian Saman Selensung, artinya sirih dengan ramuannya berbentuk seperti kerucut, digunakan dalam acara yang berbau mistik Seliwen, artinya bakal kuku yang keras di ujung jari Seroh, artinya mulai keluar buahnya tentang padi Sige, artinya tangga untuk memanjat pohon terbuat dari sebatang bambu bercabang Sisip, artinya jeruji pada sangkar burung, terbuat dari bambu atau lidi Sugul, artinya pertanda alam berupa hujan pada waktu hari panas yang menyiratkan orang meninggal Temuluk, artinya lapisan paling bawah dalam kelas sosial suku Gayo, biasanya dahulu diisi kaum budak Tenenik, artinya bakal telur yang terdapat dalam perut unggas Teniron, artinya permintaan selain mahar yang harus dipenuhi pihak pengantin laki-laki dalam adat perkawinan suku Gayo Terlok, artinya tunas yang tumbuh dalam tanah bukan dari batang yang terpotong Timuk, artinya memukul dengan kepalan tangan mengarah ke ulu hati Dari ke 51 kata tersebut, kita dapat melihat adanya kosa kata yang berasal dari bahasa Gayo yang hanya dipahami di satu daerah tertentu seperti cengkudu di Gayo Lues, bahasa Gayo lama yang bahkan banyak tidak diketahui lagi oleh generasi muda seperti belegong, serta beberapa kosa kata yang merupakan bentuk serapan dari bahasa lain akan tetapi tetap ditulis dengan kode Gy seperti mukim dan gecik dari bahasa Aceh. Selain itu, jika dikategorikan berdasarkan bentuk kelas kata, maka secara keseluruhan didominasi oleh nominal kata benda yakni 33 kosa kata, dan disusul oleh verbal kata kerja yakni 13 kosa kata, sedangkan adjektiva kata sifat hanya ada 4 kosa kata. Sebenarnya selain ke 51 kosa kata tersebut, masih ada 2 kosa kata lagi yang berasal dari bahasa Gayo, tetapi tanpa diberi kode Gy, yaitu belah nama klan pada suku bangsa Gayo dan didong kesenian tradisional Gayo. Namun untuk kosa kata saman, pengertian dalam KBBI justru dilakukan generalisasi dengan definisi sebagai berikut “tari ritmik di Aceh, dilakukan oleh lebih dari sepuluh pemain sambil duduk berlutut dan berjajar, mereka membuat gerak pukulan telapak tangan ke dada dan paha secara berirama, diiringi dengan nyanyian pantun yang dimulai oleh syekh selaku pimpinan.” Sebagai penutup, kita berharap Pemerintah Indonesia bisa merevisi kekeliruan tersebut dan memasukkan lebih banyak lagi kosa kata daerah ke dalam KBBI. Bukan hanya dari bahasa Gayo saja, tetapi berlaku juga untuk bahasa daerah lain di daerah Aceh, yang notabenenya sama sekali belum menyumbang kosa kata dalam khazanah linguistik Nusantara.[] Nanda Winar Sagita, Penulis adalah alumnus FKIP Sejarah Unsyiah kelahiran Kampung Wih Nareh Kecamatan Pegasing. Comments comments